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Abstract

This essay considers a specific field of Amerindian knowledge, namely the sarode, or curing songs, of the Ayoreo of the Gran Chaco. It attempts to elucidate some of the taken-for-granted metaphysical assumptions that underlie Ayoreo epistemology. Following the approach taken in Joanna Overing’s introduction to Reason and Morality (1985), I will suggest that even these apparently simple, repetitive curing songs have to be understood as part of a broader corpus of “mythical” knowledge. They acquire their effectiveness or power, not through suggestion or metaphor but rather by harnessing the power of the “mythical” world of the jnani bajade, the “original beings” who were and still are both Ayoreo and the ancestors or “masters” of the present-day animals, plants, and minerals.

El objetivo de este artículo es analizar un área específica del conocimiento indígena, los sarode o canciones curativas de los Ayoreo del Gran Chaco para poder iluminar algunas de las bases metafísicas de la epistemología ayoreo. El estudio se fundamenta en el enfoque que Joanna Overing plantea en la introducción de su obra Reason and Morality (1985) y sugiere que, a pesar de ser simples y repetitivas, las canciones curativas pertenecen a un cuerpo más amplio de conocimientos “míticos” y derivan su eficacia y poder no tanto de la sugestión o la metáfora, sino más bien de su capacidad de captar el poder del mundo mítico de los jnani bajade, los “seres originarios” que a la vez son Ayoreo y los Antepasados o Dueños de los que hoy en día son animales, plantas y minerales. tensión de autoridad levanta sospechas. Por esta razón es poco frecuente que alguien sostenga tener habilidades chamánicas, aunque se requiere una gran habilidad política para cultivar una reputación como chamán sin jamás admitirlo directamente. El juego político chamánico es sumamente demandante, peligroso y, a veces, letal, dado que a través del humor, la burla e incluso la violencia los Hoti son capaces de limitar la capacidad de los chamanes para acumular autoridad y detentar poder.

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