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Keywords

Mobility, Gender, Knowledge, Makushi, Guianas, Amazonia

Abstract

Exploring the journeys of some Makushi women, this article highlights the relevance of gender in the question of (im)mobility and female engagements with the world as central to contemporary Makushi life. Departing from the understanding that the category of space has proven crucial in the theoretical groundwork of the Guiana ethnographic area and drawing on the region’s classical ethnographies, it explores everyday practices of movement of the Makushi people who live along the triple frontier of southern Guyana. Rather than disruptive, these in and out journeys—collective or individual—prove to be crucial to the weaving of community. They are also central to the production of knowledge, acquired on the move and when travelers exchange stories, and highlight the value the Makushi attribute to their encounters with others. The experiences of those on the move and their encounters with the unpredictable and unknown can therefore be said to occupy a significant role in taming the other and in bringing back new interpretations of the world outside. Whether in the form of shamanic journeys or hunting trips, mobility in lowland South America is commonly assumed typical of men. Revisiting female mobility, however, unveils subtle nuances of the static and stable image of women’s trajectories and shows that women’s agency and learning derive from the outside just as much as men’s.

Translated Abstract

Explorando as jornadas de algumas mulheres Makushi, este artigo destaca a relevância do gênero na questão da (im)mobilidade e dos envolvimentos femininos com o mundo como elementos centrais da vida contemporânea dos Makushi. Partindo do entendimento de que a categoria de espaço se mostrou crucial na fundamentação teórica da área etnográfica da Guiana e apoiando-se nas etnografias clássicas da região, o artigo explora as práticas cotidianas de deslocamento do povo Makushi que vive ao longo da tríplice fronteira do sul da Guiana. Longe de serem disruptivas, essas idas e vindas — coletivas ou individuais — revelam-se fundamentais para o entrelaçamento comunitário. Elas também são centrais para a produção de conhecimento, adquirido durante os deslocamentos e quando os viajantes trocam histórias, destacando o valor que os Makushi atribuem aos encontros com os outros. As experiências daqueles que se deslocam e seus encontros com o imprevisível e o desconhecido ocupam, portanto, um papel significativo na domesticação do outro e na retomada de novas interpretações do mundo externo. Seja na forma de jornadas xamânicas ou caçadas, a mobilidade nas terras baixas da América do Sul é comumente considerada típica dos homens. Revisitar a mobilidade feminina, entretanto, revela nuances sutis da imagem estática e estável das trajetórias das mulheres e mostra que a agência e o aprendizado feminino derivam do exterior tanto quanto o masculino.

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