"Enactive Narrativities" by Gabriel Torrealba Alfonzo
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Home > Tipití > Vol. 21 > Iss. 1 (May 2025)

 

Keywords

Historicity; Indigenous Media; Narrativity; Kukama; Rubber Times

Abstract

This article analyzes the intersection between historicity and politics expressed in Kukama media-making practices. It examines the political and enactive dimensions involved in the Indigenous mediatization of rubber-era narratives in Peruvian Amazonia. I focus on the case of Radio Ucamara, a Kukama radio station from the Peruvian town of Nauta, and the ways in which they confront private and state powers through the production of digital and non-digital media. I specifically analyze Indigenous media-makers’ instrumentalizations of rubber-times narrativity by virtue of aesthetic mastery. Radio Ucamara media relies on a polyphonic strategy that encapsulates both narrative and meta-narrative discourses aimed to reveal mytho-histories’ political messages to defy hegemonic modes of historical imagination in Peru. By engaging in the literature on Amerindian myth and history, I argue that when turned into media (e.g., audiovisual creations and mural art), Indigenous narrativity becomes amplified and deemed as a transformative force capable of intervening in contemporary political realities. Drawing on the concepts of “embedded aesthetics” by Faye Ginsburg (1994) and “enactive aesthetics” by Patience Epps and Danilo Paiva Ramos (2020), I make the case for a notion of “enactive narrativity” operating in Radio Ucamara media practices whereby power is fueled by expressive means. Kukama mediatizations not only represent a tool for empowerment but also illustrate the new forms of aesthetic agency taking place in contemporary Amazonia.

Translated Abstract

Este artículo analiza la intersección entre historicidad y política expresada en las prácticas mediáticas kukama. Para ello examino la dimensión ‘enactiva’ detrás de las mediatizaciones de narrativas indígenas sobre la era del caucho en la Amazonía peruana. El artículo se centra en el caso de Radio Ucamara, una estación de radio kukama de la ciudad de Nauta que ha venido desafiando a poderes privados y estatales mediante el uso de medios de comunicación digitales y no digitales. Analizo específicamente la manera en que los comunicadores indígenas instrumentalizan la narratividad de la era del caucho por medio la experticia estética. Radio Ucamara recurre a una estrategia polifónica que encapsula discursos narrativos y meta-narrativos destinados a revelar los mensajes políticos subyacentes en las mito-historias y con ello desafiar la imaginación histórica hegemónica en el Perú. Apoyándome en la bibliografía sobre mito e historia en la Amazonía indígena, argumento que, cuando la narratividad indígena es convertida en creación mediática (por ejemplo, contenido audiovisual y arte mural), esta se amplifica y se concibe como una fuerza transformadora capaz de intervenir en realidades políticas contemporáneas. Basándome en los conceptos de “estética enraizada” de Faye Ginsburg (1994) y “estética enactiva” de Patience Epps y Danilo Paiva Ramos (2020), propongo la noción de “narratividad enactiva,” la cual opera en las prácticas mediáticas de Radio Ucamara y en donde el poder es construido mediante estrategias expresivas. Las mediatizaciones kukama representan una herramienta de empoderamiento que ilustran las nuevas formas de agencia estética presentes en la Amazonía contemporánea.

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