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Home > Tipití > Vol. 21 > Iss. 2 (November 2025)

 

Keywords

Guarani e Kaiowa; Mato Grosso do Sul; Parentesco; Práticas Alimentares; Retomada Territorial

Abstract

Os Guarani e Kaiowa apresentam uma relação sofisticada entre as práticas alimentares e a recuperação de territórios tradicionais em Mato Grosso do Sul (Brasil), protagonizada cotidianamente por mulheres indígenas. As mulheres guarani e kaiowa consideram o fogo como uma referência da casa de residência de um núcleo familiar e a palavra se apresenta como potência em seu fazer político. Elas são as “donas do fogo”. Compartilhando suas próprias substâncias corporais e acumulando aprendizados adquiridos no cuidado com pessoas mais velhas da parentela, as mulheres reúnem um conjunto próprio de conhecimentos e ocupam posição de reconhecido destaque no parentesco guarani, habilitando-as para levantar pessoas e levantar terras no contexto de recuperação de territórios, em curso desde os anos 1970, e conhecido entre os Guarani e Kaiowa por “retomadas”. Empreendidas como um fazer político guarani e kaiowa, as retomadas exprimem o sentido de uma promessa quanto ao retorno de seres e divindades ao território (tekoha), em consequência direta da recuperação da terra, restaurando os saberes guardados e as sementes armazenadas por mulheres durante o processo histórico de retirada forçada dos territórios tradicionais e confinamento socioespacial vivenciado por esses indígenas.

Translated Abstract

The Guarani and Kaiowa have a sophisticated relationship between food practices and the recovery of traditional territories in Mato Grosso do Sul (Brazil), as seen in the daily lives of indigenous women. For Guarani and Kaiowa women, fire is the reference point for the family home, while words are a political force. Women are the “keepers of the fire”. By sharing their own bodily substances and accumulating knowledge by caring for older relatives, women have their own knowledge and recognized prominence in Guarani kinship, enabling them to raise people and lands in the context of land recovery, which has been ongoing since the 1970s and is known in Portuguese as retomadas (retrievals) among the Guarani and Kaiowa. Undertaken as a Guarani and Kaiowa political act, the retrievals convey the promise of the return of beings and deities to the territory (tekoha), as a direct consequence of the recovery of the land. They restore the knowledge and the seeds kept by women during the history of forced removal from traditional territories and socio-spatial confinement experienced by these indigenous peoples.

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