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Home > Tipití > Vol. 8 > Iss. 2 (2010)

 

Abstract

This paper presents a history of relations between Saramaka Maroons and Amerindians in Suriname, which ran the gamut from limited friendship and solidarity to bitter enmity. During the seventeenth century, as African plantation slaves fled into the forest, individual Indians served as occasional advisors and spouses for Saramakas. During the decades of war between the nascent Saramaka people and the colonial government, Indians served the Government as the most effective of jungle scouts and bounty hunters against Saramakas. By the time of the 1762 peace, one Saramaka village included about a dozen Akurio Indians as well as several Arawak captives and another included the famous “Tufinga” group. The paper ends with consideration of the anti-Maroon role of Indians during the Suriname Civil War (1986-1992) and the current land-rights struggle in which Indians and Maroons are at last cooperating.

Cet essai présente l’histoire des rapports entre les Marrons Saramaka et les Amérindiens au Suriname, où il s’agissait parfois d’amitié ou de solidarité, parfois d’inimitié acharnée. Pendant le XVIIe siècle, les Amérindiens partageaient souvent leurs connaissances de la forêt avec les esclaves qui se sont échappés, et dans certains cas devenaient leurs épouses. Au temps de la guerre entre les premiers Saramaka et les colons, les Amérindiens utilisaient leurs connaissances de la foret au service du gouvernement, servant de scouts pour trouver les campements des marrons. Souvent c’était des Amérindiens qui les capturaient, tuaient ou les ramenaient à la côte. Au moment de la paix en 1762, il y avait un village Saramaka qui comprenait environ 12 Indiens Akurio et plusieurs Indiens Arawak capturés ; un autre hébergeait les fameux Indiens « Tufinga ». L’essai se termine avec une discussion du rôle des Amérindiens qui luttaient contre les Marrons au cours de la guerre civile au Suriname (1986-1992) et la lutte pour les droits territoriaux dans laquelle les Amérindiens et les Saramaka se sont enfin devenus solidaires.

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