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Contribution to Book
Publication Date
1981
Abstract
Si por «tragedia» en la Numancia entendemos la situación patética de la destrucción del pueblo numantino, no puede haber duda de que el drama es trágico, y que el patético pueblo numantino es el protagonista trágico. Hay también quien ve a Cipión como el protagonista, pero aun estos críticos están de acuerdo en que hay sufrimiento de parte de los numantinos. Lo que no está de acuerdo con la idea de la obra como tragedia es el énfasis del drama en Ia resurrección del pueblo en los siglos que siguen a una catástrofe tan total. Casalduero, quien expresó por primera vez el tema de «caída-levantamiento» en el drama, ve también sentimientos cristianos en la vida (por medio de la fama) después de la muerte. Pero si lo que va a recibir la gente es una vida inmortal mejor que la presente, tenemos algo más que una tragedia simple, tenemos un drama de martirio. Mañach (p. 39) y Whitby (p. 210) hacen hincapié en que los numantinos buscan su propia muerte, ya que se hace obvio que no pueden salir de la situación invencibles y vivos. Avalle-Arce (p. 71) habla de la «apoteosis» de la trama, y todas estas indicaciones de lo que hacen mártires nos hace pensar un poco en lo que es el martirio como tema dramático.
Editor
Manuel Criado de Val
Publisher
EDI-6
City
Madrid
ISBN
9788485786275
Repository Citation
Stroud, M. D. (1981). La numancia como auto secular. In M. C. de Val (Ed.), Cervantes, su obra y su mundo: Actas del I congreso internacional sobre Cervantes (pp. 144-48). EDI-6.
Publication Information
Cervantes, Su Obra y Su Mundo: Actas del I Congreso Internacional Sobre Cervantes