Home > Tipití > Vol. 22 > Iss. 1 (May 2026)
Abstract
O artigo analisa um episódio ocorrido na comunidade waiwai do Jatapuzinho, na Terra Indígena Trombetas-Mapuera, envolvendo o encontro do professor Renato Kanhera Waiwai com um antigo Pote de Pedra encontrado às margens do rio Jatapuzinho durante um período de estiagem. A partir de uma experiência etnográfica conduzida pelo próprio Kanhera, os autores refletem sobre os efeitos cosmopolíticos, históricos e ontológicos mobilizados pelo artefacto, articulando antropologia, arqueologia e perspectivas indígenas em um exercício de escrita coletiva. O texto argumenta que o Pote de Pedra não constitui apenas um vestígio arqueológico, mas um agente ativo na reativação de memórias, sonhos, narrativas e relações entre humanos e outros seres no contexto contemporâneo waiwai. As reflexões produzidas por pesquisadores indígenas e não indígenas evidenciam como sonhos, xamanismo, materialidades e processos de longa duração participam da construção da história local e da emergência de novas formas de liderança e reativação cultural. O artigo também discute os efeitos do diálogo intercultural e multilíngue na produção do conhecimento, destacando a presença crescente de pesquisadores indígenas nos campos da antropologia e arqueologia amazônicas
Translated Article Title
The village stone: Waiwai reactivations between anthropology and long-term archaeology
Translated Abstract
This article examines an episode that took place in the Waiwai community of Jatapuzinho, in the Trombetas-Mapuera Indigenous Territory, involving Professor Renato Kanhera Waiwai’s encounter with an ancient Stone Pot found on the banks of the Jatapuzinho River during a period of drought. Based on an ethnographic experiment conducted by Kanhera himself, the authors reflect on the cosmopolitical, historical, and ontological effects mobilized by the artefact, articulating anthropological, archaeological, and Indigenous perspectives through a collective writing process. The article argues that the Stone Pot should not be understood merely as an archaeological vestige, but as an active agent in the reactivation of memories, dreams, narratives, and relationships between humans and other-than-human beings within the contemporary Waiwai context. Reflections produced by Indigenous and non-Indigenous researchers highlight how dreams, shamanism, materialities, and long-term historical processes participate in the construction of local history and in the emergence of new forms of leadership and cultural reactivation. The article also discusses the effects of intercultural and multilingual dialogue in knowledge production, emphasizing the growing presence of Indigenous researchers within Amazonian anthropology and archaeology.
Keywords
Waiwai; Indigenous anthropology; Amazonian archaeology; Cosmopolitics; Cultural reactivation
Recommended Citation
Dias Jr., Carlos Machado; Xerew, Kanhera Renato; Souza, Alexandre Aniceto; Wai Wai, Jaime Xamen; Rezende, Justino Sarmento; and Moraes, Claide de Paula
(2026).
"A pedra da aldeia: reativações waiwai entre a antropologia e a arqueologia de longa duração",
Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America:
Vol. 22:
Iss.
1, 134-149.
DOI: https://doi.org/10.70845/2572-3626.1440
Available at:
https://digitalcommons.trinity.edu/tipiti/vol22/iss1/7
Included in
Archaeological Anthropology Commons, Civic and Community Engagement Commons, Family, Life Course, and Society Commons, Folklore Commons, Gender and Sexuality Commons, Human Geography Commons, Inequality and Stratification Commons, Latin American Studies Commons, Linguistic Anthropology Commons, Nature and Society Relations Commons, Public Policy Commons, Social and Cultural Anthropology Commons, Work, Economy and Organizations Commons
